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我心中的孟浩然

发布时间: 2019-07-09

  我心中的孟浩然_高一语文_语文_高中教育_教育专区。我心中的孟浩然 高一(11)班 高智颖 指点教员 张朝阳 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟……花落知几多”长时奶奶抱着我坐正在老屋前背《春晓》 时的那一幕,至今仍记正在心头,上小学时刚刚晓得这首诗本来是孟浩然所

  我心中的孟浩然 高一(11)班 高智颖 指点教员 张朝阳 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟……花落知几多”长时奶奶抱着我坐正在老屋前背《春晓》 时的那一幕,至今仍记正在心头,上小学时刚刚晓得这首诗本来是孟浩然所做,也晓得了孟浩 然本来正在我的家乡襄阳渡过了大半生。 我心中的孟浩然“骨貌淑清,风神散朗”。张泊曾亲目睹过王维所绘孟浩然的画像, 据张泊的题识说,其画“虽轴尘缣古,尚可窥览。不雅左丞笔迹,穷极神(禾)妙,襄阳之状 欣而长,峭而瘦,衣白袍,靴帽沉戴,乘款段马——一童总角,提书笈负琴而从——风仪落 落,如生”,总之,诗如其人,人如其诗。 我心中的孟浩然向面前的人,山川诗被他提拔到了新的境地,次要表示正在诗中情 和景的关系,不再仅是相互陪衬,多了一份水乳交融般的密合;诗的意境也由于剔除了一些 不需要,不协调的成分,从而显得愈加纯真洁白;诗的那种布局也变得愈加完满。正如那首 《万山潭做》“垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。逛女昔解佩,传说风闻于 此山。求之不成得,沿月棹歌还。” 我心中的孟浩然是一位对家乡有着无限热爱之情的人。正在汉江划船时,沉醉于那闲适 的景中,“良会难再逢,日入须秉烛”夜已他却不忍离去,害怕再难见抵家乡这美 景;正在《岘潭做》中又流显露因热爱家乡而发生的骄傲和满意的感情,“试垂竹竿钩,果得 槎头鳊。佳丽骋金错 ,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何脚传?”浩然对于家乡的特产似 有满意,骄傲之感,像一个小孩正在炫耀本人最喜好的玩具一样,这就不只仅是热爱还有骄傲 了。无论何时,无论何地,无论什么处境,孟浩然心中都热爱悬念着本人的家乡。这种感情 不因时间推移而减一分,不因岁月的考验而褪色。 我心中的孟浩然仍是一个沉情义的人,前人有登高望远,畅怀古今,思念故人;远逛 思亲,不忍拜别,更是诗人的共性。正在孟浩然的《秋登万山寄张五》中,诗人登上万山俯视 山下,“时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江干舟若月。” 这就是我心中的孟浩然,他丰神俊朗,尽情山川,热爱家乡,沉视情义的人。 我心中的孟浩然 高一(11)班 陈兮寒 指点教员 张朝阳 “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知几多。”这首家喻户晓的诗已经勾起 了几多客泊异乡逛子的情怀。没错,这首诗是古代伟大的山川田园诗人孟浩然所写。我呢, 是一位襄阳人, 而孟浩然呢, 也是一位襄阳人。 做为一名襄阳人, 我以和孟浩然是老乡为荣。 孟浩然的终身, 盘桓于求官取归现的矛盾之中, 曲到碰着了钉子才告终了求官的希望。 他虽然现居林下,但仍取其时达官权贵的张九龄等有往来,和诗人王维、李白、王昌龄也有 酬唱。孟浩然的诗已脱节了初唐应制,咏物的狭小境地,更多地抒写了小我的怀抱,给开元 诗坛带来了新颖气味,并获得时人的倾心。 李白奖饰他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞赏道:“高山安可仰,徒此揖清芬。” 王士源说他“骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌疏艺竹,以全。”王维曾 画他的像于郢州亭子里,题曰:“浩然亭”。而我心中的孟浩然是一位具有高尚质量,不乐 于趋承逢送的君子。他廉洁不随的性格和洁白的情操,值得我卑崇。 正在一个,庞德公的时代,对于某种出格性格的人,入山采药,一去不返,本是唯 一的出。但生正在“开元全盛日”的孟浩然,有那需要吗?然则为什么三番两次伴侣伸过援 引的手来,都被,以至最初和本州采访使韩朝约好了一同入京,到头仍是喝得酩酊大 醉,让韩公等烦了,一赌气独自走呢?正如其时很多蓬菖人倾向的读书人,孟浩然本来是为 现居而现居,为着一个浪漫的抱负, 为着对前人的一个(现)崇高的默契而现居。正在他这回, 无疑的那成立默契的对象即是庞德公。孟浩然当然不克不及为朝庞公。鹿山不许他,他自 己家园所正在,也就是“庞公栖现处”的鹿门山,决不许他那样做。 正在当今社会中,能像孟浩然如许具有高尚质量的人曾经不多见。而孟浩然做为我们襄 阳文化的引领者,为襄阳文化创下了不朽的诗篇,给我们留下了一笔庞大的文化财富。我们 该当勤奋进修孟浩然这种不乐于趋承逢送的, 并要把这种和传承下去, 让世世 代代的人都做文化的者。 孟浩然的文化值得我们; 孟浩然的值得我们; 孟浩然的诗词值得我们进修。 伴侣们,来吧!让我们一路沉逛襄阳故地,踏访鹿门山,参不雅浩然居,一段多彩 的路程。


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